主题：西藏行

       西藏之旅是多年的梦想，期间约了几拨人，由于种种原因未能成行。今年刚过完生日就出发了，也算是为了进入知命之年给自己一个纪念。去西藏旅行有多种理由：神秘的地方和藏民族的文化是最初吸引我去的原因；体会一下高海拔气候和体验一下惊险的青藏、川藏公路，用以证明一下自己的身体和心理素质，也是后来想去的动机；但最后下决心去的冲动，是听了一些传说故事，看了一些影像资料，受身边一些去过西藏的朋友感染。他们中有去工作的、有自驾旅行的、有骑自行车去的、还有徒步搭车的背包客。他们回来后，不同程度地在人生观方面发生了一些变化，最有意思的是，一对总吵架的夫妻俩,男的去了趟西藏，回来抱着他老婆痛哭说：“差一点死在那儿了，当时就是想见你一面，今后一定要对你好，再也不分开了。”可以说是一次心灵净化之旅。

       据老人们讲，以前进藏需要一年的时间。现在方便多了，有飞机、火车，有青藏、川藏、滇藏、新藏公路，这几年公路改线和养护的非常好，QQ都可以开进去。我觉得坐飞机或火车去西藏总感觉有一点点欠缺，缺少了亲近沿途风光的过程；做徒步搭车的背包客，我没经历过----不懂，我想，除非你受了什么刺激或者是苦行僧，建议不要去尝试，哪是一件很自虐的事情。BI7KKJ回来讲，太遭罪了，上山时把所有衣服都穿上了还冷，下山脱的净光光地还嫌热，如果没有搭上车，晚上睡在帐篷里肯定会被冻死。如果感冒同时有高原反应，那就是有命去无命回了。

       西藏粗浅之印象：西藏的美景不如想象的那么美，也不是想象的随处都是唯美的景致、大美的西藏。也没有描写的哪样天空澄碧、纤云不染，九月的西藏时常是乌云满天。景区的景色有民族特质和壮美的图画，但是在管理和服务方面有待提高。布达拉宫给人的感觉其实并不高大、也不雄伟，但似乎有灵魂在萦绕，狭小的空间和不规则的布局，有一种神秘的感觉。建筑依山而建的气魄和红白反差的基色，能让你感到心动和震撼。藏族比较喜欢在建筑物上用红、黑、白三色，简洁而醒目，很有特点。唯一去之前意想不到、令我震惊的是西藏人全部信奉藏传佛教，信奉的哪样的虔诚，每人一生要磕十万个长头，汉人对这种虔诚不可思议。汉人烧香磕头是让佛主保佑自己升官发财，今生过好了就行，给他钱都不会真磕。藏人磕头是祝佛祖好，求来世升入天堂，是真心地磕，而且会把家里最值钱的东西拿给寺庙。我们缺失就是信仰，汉族是世界上极个别没有信仰的民族，我们谁也不信，只认钱，太恐怖了。这样不行，我们需要信点什么。

 

 

在喷泉停歇的一瞬间，我拍的布达拉宫倒影

 

莫道池塘清浅，却把整个碧空抱在怀里，钓者与鱼儿嘻嘻相欢，怡然共栖

最具藏族风情的经幡随风飘荡，仿佛千万个信徒同时在颂经，用心去听,真可以听见声音

鹅 鹅 鹅 曲颈向天歌

我们运气太好了，在迷雾中见到了神秘的南迦巴瓦峰

尼洋河汇入雅鲁藏布江

河水是清澈的，江水是浑浊的，汇到一起就同流合污了

鲁朗林海

时尚的藏族儿童——在玩弄手机游戏


晚霞映照着金色池塘

大片，美，继续呀！

      相传，在几百年前的某个星月之下，坐落在古城拉萨八廓街东南角的一幢藏式酒馆里，来了一位神秘人。他看似普通，却不寻常。恰巧这时一位月亮般纯美的少女也不期而至，她那美丽的容颜和深情,深深地印在了这位神秘人的心里和梦里。从此，他常常光顾这家酒馆，期待着与这位月亮姑娘的重逢。遗憾的是，这位月亮少女再也没有出现过。那位神秘人物为追忆月亮少女,而写下了这首脍炙人口的诗句：

   

    在那东方高高的山尖，

    每当升起那明月皎颜。

    玛吉阿米醉人的笑脸，

    会冉冉浮现在我心田。

  

      去西藏不能不去拉萨，来拉萨不能不来玛吉阿米，在玛吉阿米不能不提仓央嘉措——世间最好的情郎。

      玛吉阿米坐落在八廓街的东南角，紧邻大昭寺，是一个具有浓郁藏族风情的餐吧。在拉萨的五天，我去了两次，不多不少。我觉得酸奶蛋糕和甜茶是我钟爱的美食，但比这更值得留恋的是茶几上几百本留言册，它写满了世界各地行者的感受。尤其在玛吉阿米顶楼的平台上，俯瞰熙熙攘攘的八廓街，会使你思绪万千，如果恰巧能碰到艳遇，哪才是一种真正的难忘之旅。

　　玛吉阿米，藏语中即“未嫁娘”之意。这个名字，出自六世达赖喇叭——仓央嘉措的情诗，相传玛吉阿米就是上面故事里的月亮姑娘，是仓央嘉措情人的名字。而当年仓央嘉措与玛吉阿米幽会的地方，正是玛吉阿米所在的这个土黄色小楼。所以，想去的地方一定要有故事，故事一定要扣人心弦、一定要有无限的爱，是“爱”把我吸引去的——我们都需要“爱”。

      五世达赖喇嘛罗桑嘉措于1682年圆寂，他的弟子桑结嘉措根据五世达赖喇嘛的心愿和当时西藏的局势，隐瞒了广大僧侣和康熙皇帝，密不发丧时间之长达15年之。同时，也开始了秘密查访五世达赖喇嘛转世灵童的工作。次年，在纳拉活域松，一个普通的农民家中诞生了一名男婴，斯时出现了多种瑞兆，预示着这是一个不同凡响的孩子。这名男婴就是六世达赖喇嘛仓央嘉措，一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的达赖喇嘛。

　　1696年，康熙皇帝得知五世达赖已死多年，十分愤怒，并致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一方面向康熙承认错误，一面找到多年前寻到隐藏起来的转世灵童。此时仓央嘉措已14岁，拜五世班禅罗桑益喜为师，取法名罗桑仁钦仓央嘉措，成为六世达赖喇嘛。

　　1705年，汗藏爆发了战争，藏军战败，拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件，并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规，请予“废立”。康熙帝准奏，决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。仓央嘉措在押解途中，行至青海湖滨时染病去世，按照传统实行天葬。其后，关于他的去向，有着各种各样的版本。

 

 

该出发了！

这是未完待续呀……

图不错 字太小 二师兄来看 肯定说看不清

还没写完吧

字太小了      

 

 

       西藏之旅是多年的梦想，期间约了几拨人，由于种种原因未能成行。今年刚过完生日就出发了，也算是为了进入知命之年给自己一个纪念。去西藏旅行有多种理由：神秘的地方和藏民族的文化是最初吸引我去的原因；体会一下高海拔气候和体验一下惊险的青藏、川藏公路，用以证明一下自己的身体和心理素质，也是后来想去的动机；但最后下决心去的冲动，是听了一些传说故事，看了一些影像资料，受身边一些去过西藏的朋友感染。他们中有去工作的、有自驾旅行的、有骑自行车去的、还有徒步搭车的背包客。他们回来后，不同程度地在人生观方面发生了一些变化，最有意思的是，一对总吵架的夫妻俩,男的去了趟西藏，回来抱着他老婆痛哭说：“差一点死在那儿了，当时就是想见你一面，今后一定要对你好，再也不分开了。”可以说是一次心灵净化之旅。

       据老人们讲，以前进藏需要一年的时间。现在方便多了，有飞机、火车，有青藏、川藏、滇藏、新藏公路，这几年公路改线和养护的非常好，QQ都可以开进去。我觉得坐飞机或火车去西藏总感觉有一点点欠缺，缺少了亲近沿途风光的过程；做徒步搭车的背包客，我没经历过----不懂，我想，除非你受了什么刺激或者是苦行僧，建议不要去尝试，哪是一件很自虐的事情。BI7KKJ回来讲，太遭罪了，上山时把所有衣服都穿上了还冷，下山脱的净光光地还嫌热，如果没有搭上车，晚上睡在帐篷里肯定会被冻死。如果感冒同时有高原反应，那就是有命去无命回了。

       西藏粗浅之印象：西藏的美景不如想象的那么美，也不是想象的随处都是唯美的景致、大美的西藏。也没有描写的哪样天空澄碧、纤云不染，九月的西藏时常是乌云满天。景区的景色有民族特质和壮美的图画，但是在管理和服务方面有待提高。布达拉宫给人的感觉其实并不高大、也不雄伟，但似乎有灵魂在萦绕，狭小的空间和不规则的布局，有一种神秘的感觉。建筑依山而建的气魄和红白反差的基色，能让你感到心动和震撼。藏族比较喜欢在建筑物上用红、黑、白三色，简洁而醒目，很有特点。唯一去之前意想不到、令我震惊的是西藏人全部信奉藏传佛教，信奉的哪样的虔诚，每人一生要磕十万个长头，汉人对这种虔诚不可思议。汉人烧香磕头是让佛主保佑自己升官发财，今生过好了就行，给他钱都不会真磕。藏人磕头是祝佛祖好，求来世升入天堂，是真心地磕，而且会把家里最值钱的东西拿给寺庙。我们缺失就是信仰，汉族是世界上极个别没有信仰的民族，我们谁也不信，只认钱，太恐怖了。这样不行，我们需要信点什么。